人真的有灵魂吗

小编游戏大全 2023-01-16 92 0

人真的有灵魂吗

真实的存在。有21克

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。

就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。定义生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。

藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎(即转世)时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那(即投胎、入母胎内)，其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。

善恶未判的中阴身此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身，故其意生身乃随愿所生，随其清净之愿力(至十方世界度众)而生。众生之意生身乃意识所成之身，形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚，远较生前自在。初往生时，灵魂甫脱离肉体，其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮，于己色身历历可见。故人亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，观看自己色身。此时善恶尚在对判，业力未形成，故极其自由。因其极轻灵、敏锐，故觉知力为生前七倍，且具他心通，可阅读他人之心识。

此段时间长短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。据经云，中阴身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去之业力、习气。透过观想，希求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。自肉体脱离而出之某种主体(神识)，能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。

众生于生死迷茫，

轮回六道之中，无论其为胎生

仙人是什么？

1。神话传说中指有超凡能力，可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。

2。比喻能够预测和语言的人。

3。比喻无牵无挂，逍遥自在的人。

一种精神体

修真成果的飞升道人

不食人间烟火的人，也就是超凡脱俗！

神仙如何解释

是什么概念

1。神话传说中指有超凡能力，可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。

2。比喻能够预测和语言的人。

3。比喻无牵无挂，逍遥自在的人。

[编辑本段]道教神仙

道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。

道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清。一者为后天神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神等。

仙为后天，指经过某些特殊仙法修行而成。

关于神仙的种类，归纳起来，约分五种：钟吕传道集》论“仙有五等”钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”

吕曰：“所谓鬼仙者，何也？”

钟曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”

吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”

钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”

吕曰：“所谓人仙者，何也。”

钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”

吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”

钟曰；“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食

西游记主题曲与哪一部名著有关？该名著作者是谁？

电视连续剧《西游记》的主题歌是《敢问路在何方》。音乐昂扬向上，主要表现了唐僧师徒四人赴西天取经，不畏艰险，踏平坎坷，战胜妖魔，最终修成正果。

�西游记》的作者是吴承恩。

歌曲的上下两阙歌词均由“你挑着担，我牵着马”引出，此句一出，我们仿佛就看见了莽莽尘沙，遥遥天涯中，猪八戒牵着白马，沙僧挑着担子，师徒四人在茫茫西天取经的路上行走的情景。

上阙的“迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道”与下阕的“翻山涉水两肩霜花，风云雷电任叱咤”则写出了西行的路上虽遥远凶险，但唐僧师徒四人不畏艰险，踏平坎坷，翻山越岭，日出夜落，任你飞花落雪，任你雷电叱咤，我自岿然不动。我们始终不曾更改心中的意愿，朝着那西天圣地奔涉。

“斗罢艰险又出发，又出发”与“一路豪歌向天涯，向天涯”，则让人想到了孙悟空一路上斩妖除魔的情景。作为西游团队中最为重要的中坚力量，他勇敢好斗，活泼乐观，降妖除怪，屡建奇功，为师傅唐僧除去了不少的障碍，历经八十一难，终于大功告成。

“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”这一句旋律是整首歌的高潮和最动人的地方。小时候看小说，一直都弄不明白，按照《西游记》的描写，神通广大的齐天大圣孙悟空一个筋斗十万八千里，“说声去，就纵筋斗云，早至灵山”，不但如此，天蓬元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚都会“缩地法”，只要略施神通，转眼即可到达目的地。如果让他们去取经，可以说易如反掌。但唐僧是肉眼凡胎，自己无法飞行，又注定要经历种种磨难，才能取回真经。所以，“敢问路在何方”这一句，实在是问得很好，“路在脚下”——世上没有到达不了的地方，最远的路途就在脚下，一段伟大的旅程从此开始。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历一番风雨，怎么见彩虹——这也是《西游记》给予我们最感人的地方。

�西游记》施耐庵

求西游记每个重要人物的主要内容，不要太长

�西游记》主要人物简介

一、唐僧师徒

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟

为什么中国人非常喜欢做神仙？

1。神话传说中指有一般人不具有的超能力、并且可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。

2。比喻能够预测和预言的人。

3。比喻无牵无挂，逍遥自在的人。

所以人们就想做个有的超能力；长生不老；无牵无挂；逍遥自在；够预测和预言的人。

因为没有神仙

自在，又有工资发，还可以长生不老，这是每个文化都向往的极限

神仙不会死

这是中国特色的文化使然，如同西方人想做“天使”一样。

这是中国五千年来的文化所致，就像西方人为什么喜欢做天使，崇拜上帝，耶稣。文化不同，信仰就不同，流传下的东西也就不同

三平寺有什么传说吗？

三平寺免看，三落半＂传说。

三平寺建筑艺术精湛独特，

妙在其建造于大柏山两峰对峙那昂起的蛇头之上，曰

“下水蛇”，寺前溪下游处有一“上水龟”，龟蛇相对，殿宇倚山而建，座北朝南，前低后高，群山环抱；其二，三平寺与一般寺庙制格局不同，一进山门便是大雄宝殿、祖殿，最后是塔殿(广济大师的庐冢)，天王殿只造了一半，所谓的

＂三平寺免看，三落半＂的俗语特指于兹。“三落半”即指塔殿、祖殿、大雄宝殿、及造了一半的天王殿(山门却未建造)。为何如此？其神话传说是如此描述的：

晚唐时，三平当地居住着畲族和＂蛮獠＂土人，后者因全身毛

楂楂，故称之为＂毛人＂(或＂山鬼＂)。义中禅师初入山时，先在＂山鬼＂穴前(即＂毛

氏洞＂)卓锡，杖插入土中，即化成一株樟树(后人称之为＂锡杖树＂)，义中禅师趺坐树下参禅。此举惊动＂山鬼＂，他们想把他禅师撵走，

见师无动于衷，便集众奋力抬起禅师，至百丈石祭(龙瑞瀑布)，抛之扔之，雀跃而归。及回，见义中禅师仍在锡杖下诵经，滴水不沾！山鬼惊诧，把再和尚装入竹笼里，加入石头，再次抛下百丈石祭。其石祭高十几丈，深不可测，瀑布吼声如雷，令人望而生畏！此次＂山鬼＂得意，笼石沉之，必死无疑！，归至穴前，只见义中禅师趺坐树下，安然无恙！山鬼方知和尚神通广大，遂匍匐礼拜，请发慈悲，宽恕罪过，愿出力建寺，山鬼求大师闭目七天七夜。义中禅师应允，闭目以待。

“山鬼”心悦诚服为禅师架院建寺。义中禅师应允闭目，第五天，因听见众“山鬼”凿石牵材，喊声甚苦，于心不忍，遂睁开双眼，众“山鬼”见神光照耀，惊惶走散，天王殿因此而只建“半殿”

其实当年义中禅师，虽已花甲，仍带领僧尼，坚持佛法禅宗。在此蛮荒之地，与土著和睦相处，传授桑麻耕织技术，悬壶治病，将自己擅长的

“太祖拳”和“少祖拳”毫无保留地传授给山民，籍以健身防病，慈悲济世即成佛，当朝廷恢复佛教时，他也被敕封为“广济大师”，后人尊称他为“三平祖师公”，世代敬奉，

三平寺免看，三落半＂传说。

三平寺建筑艺术精湛独特，

妙在其建造于大柏山两峰对峙那昂起的蛇头之上，曰

＂三平寺免看，三落半＂的俗语特指于兹。“三落半”即指塔殿、祖殿、大雄

中秋之夜的作文500字

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，

不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

今年的中秋节又到了。嫦娥正兴致勃勃地玩着电脑，这台电脑是玉帝今年春节送给她的礼物。如今联上了互联网，