报告军师的虚灵幻境有几种秘境啊？

报告军师的虚灵幻境有几种秘境啊？

摇钱树，炼丹炉，聚宝盆三大类秘境，每一类秘境又分为大，中，小三种秘境，共有九种秘境。

灵域等级划分是怎样的？

灵域等级划分11个等级，分别是炼体境、开元境、万象境、通幽境、如意境、破碎境、涅槃境、不灭境、虚空境、域始境、终极之境。一个宇宙的星河能量有限，不足以支撑太多的终极强者产生，否则星河将灭亡，域界会全部崩灭。

1、炼体境，共分九层，前六层差异性不大，灵力外溢为第七层的标志，不论何种力量，只要能贯通穴窍，能通过穴窍释放出来是第八层的标志，凝聚气旋为第九层的标志

2、开元境，

凝聚元府，可以储存由灵决转换的不同灵力为炼体境与开元境的根本区别。开元境一共凝聚九个元府，凝聚三个元府为初期，六个元府为中期，九个元府为后期。

3、万象境，

凝练魂湖，拥有灵魂的投影。魂湖一成，心灵、魂念仿佛都升华了，就连感知力也一并提升，开启了灵魂运用大门。

4、通幽境，

通幽境的修炼主要在灵魂的淬炼和积累，武者在这个时期凝练真魂，魂影陡然由虚转实，变成真实存在，凝结为真魂。真魂沉落在魂湖深处，能以灵魂触感到魂湖内的精神意识

5、如意境，如意境的修炼同样主要在灵魂的淬炼和积累，但境界突破时元府同样受益。这个时期九个元府会进行融合，灵力更加凝练，并且再次淬炼魂湖。

6、破碎境，破而后立，元府破裂，凝气化晶，并打通更多的穴窍，打通的穴窍数由每个人的身体潜能决定。魂湖和真魂更加强大，在灵海形成能量气柱，并且拥有了飞行的能力。

7、涅槃境，

灵魂经过涅槃业火淬炼，真魂变得凝实强大，能够离开身体活动。从涅槃境开始，武者就能以真魂进入虚空乱流，在其中经历灵魂的淬磨

8、不灭境

，构筑一至三层魂坛，即便当肉身被摧毁，灵魂变成了残魂分散在天地之间，也可以通过某些方式召集残魂为武者复活，进而恢复实力。武者从不灭境开始就能以肉身进入虚空乱流，为将来的星空旅行做准备。

9、虚空境，构筑四至六层魂坛，知晓虚空奥妙，能以肉身翱翔天地，在星海内游荡。已触及到规则真谛，关键时刻它甚至能篡改天地规则，不受一片天地的束缚。

10、域始境，

构筑七至九层魂坛，是真正位于灵域实力顶尖的存在。能在自己的魂坛天地内，创造出全新的生命物种。并拥有灵力化神这种神技。

11、终极之境，

它和血脉修炼体系的十一阶是同层次。一个宇宙的星河能量有限，不足以支撑太多的终极强者产生，否则星河将灭亡，域界会全部崩灭。

如何重置秘境？

点左上角人物右键，里面有显示重置秘境，不过得在组队情况下！！。。。

如果你是队长，你就用鼠标右击你头像，这时你就明白了……

问个问题。
请老手解答

天山雪莲除了神秘商城之外。。还有哪卖。神秘商城就是个吭，抽了很多很多元宝，，，出了三雪莲，，，

目前只有三处有雪莲，一，古墓秘境，二，神秘商店，三，节日活动

上次貌似密镜补偿了蛮多是吧

古墓密境，神秘商城，还有节日活动获得——神雕解答组百里

眠境怎样鉴别石头的还是玻璃片

用二十倍以上的放大镜或显微镜观察，上面有微小园形气泡的，就是玻璃的。天然

的水晶，里面的包裹体和气泡呈不规则形状。

不怕损伤，也可以划一下玻璃(将镜片拆下用边缘划)，能划动者为真。

怎么重置秘境

队长右键自己头像选择重置秘境。单人自己就是队长

关于莫比乌斯环

莫比乌斯环不能剪成分开的两个环吗？为什么。

不能，但克莱因瓶可以剪成两个莫比乌斯环。

妙的麦比乌斯圈：

做几个简单的实验，就会发现“麦比乌斯圈”有许多让我们惊奇有趣的结果。

你弄好一个圈，粘好，绕一圈后可以发现，另一个面的入口被堵住了，原理就是这样啊。

实验1)如果在裁好的一张纸条正中间画一条线，粘成“麦比乌斯圈”，再沿线剪开，把这个圈一分为二，照理应得到两个圈儿，奇怪的是，剪开后竟是一个大圈儿。

实验2)如果在纸条上划两条线，把纸条三等分，再粘成“麦比乌斯圈”，用剪刀沿画线剪开，剪刀绕两个圈竟然又回到原出发点，猜一猜，剪开后的结果是什么，是一个大圈？还是三个圈儿？都不是。它究竟是什么呢？你自己动手做这个实验就知道了。你就会惊奇地发现，纸带不一分为二，一大一小的相扣环。

有趣的是：新得到的这个较长的纸圈，本身却是一个双侧曲面，它的两条边界自身虽不打结，但却相互套在一起。我们可以把上述纸圈，再一次沿中线剪开，这回可真的一分为二了！得到的是两条互相套着的纸圈，而原先的两条边界，则分别包含于两条纸圈之中，只是每条纸圈本身并不打结罢了。

关于麦比乌斯圈的单侧性，可如下直观地了解，如果给麦比乌斯圈着色，色笔始终沿曲面移动，且不越过它的边界，最后可把麦比乌斯圈两面均涂上颜色

，即区分不出何是正面，何是反面。对圆柱面则不同，在一侧着色不通过边界不可能对另一侧也着色。单侧性又称不可定向性。以曲面上除边缘外的每一点为圆心各画一个小圆，对每个小圆周指定一个方向，称为相伴麦比乌斯圈单侧曲面圆心点的指向，若能使相邻两点相伴的指向相同，则称曲面可定向，否则称为不可定向。麦比乌斯圈是不可定向的。

麦比乌斯圈还有着更为奇异的特性。一些在平面上无法解决的问题，却不可思议地在麦比乌斯圈上获得了解决。比如在普通空间无法实现的“手套易位问题”：人左右两手的手套虽然极为相像，但却有着本质的不同。我们不可能把左手的手套贴切地戴到右手上去；也不能把右手的手套贴切地戴到左手上来。无论你怎么扭来转去，左手套永远是左手套，右手套也永远是右手套。不过，倘若你把它搬到麦比乌斯圈上来，那么解决起来就易如反掌了。

“手套易位问题”告诉我们：堵塞在一个扭曲了的面上，左、右手系的物体可以通过扭曲实现转换。让我们展开想象的翅膀，设想我们的空间在宇宙的某个边缘，呈现出麦比乌斯圈式的弯曲。那么，有朝一日，我们的星际宇航员会带着左胸腔

宏伟秘境怎么进

1做悬赏任务获得小秘境(涅法雷姆秘境)入场石头。

2使用小秘境石头进入小秘境，击败最后BOSS后会掉落宏伟秘境试炼石。

3使用试炼石完成试炼，系统会根据你的表现给你对应的宏伟秘境入场石。

4使用宏伟秘境入场石进入宏伟秘境。

大秘境就是宏伟秘境，进入宏伟秘境需要门票，门票在小秘境boss处掉落，难度越高掉率越高，t6难度必掉。

大秘境打法同小秘境，只是大秘境小怪不掉落东西，所有的装备都是打完boss才出，另外，大秘境需要15分钟以内通关，通关后可以挑战更高层的宏伟秘境，如果15分钟没打完，那么这块大秘境得门票就结束使命了，得重新去刷了。

六根清静哪六根？四大皆空有是怎么意思？

就想弄明白啥意思

六根清净'这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者，便会在报纸上大做他们'六根不净'的渲染文章！至于什么叫做六根，甚么又叫做六根清净？他们是不想知道的。

其实，六根清净四个字中，大有道理。

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。

如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。

甚么是六根六尘和六识呢？说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为'法'——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。

从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。

那么，为什么要称为六根清净呢？

因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有镇，贪与镇，是由无明——烦恼而来，合起来，就是'贪、镇、痴'的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。

修持解脱道的工夫，不外戒、定、

色即是空。
空即是色要怎样理解？

出自于佛语。

虽然听过很多

也看过电影

但还是不能完全理解它的意思。

请高人给予指点。

色即是空，空即是色＂这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

佛教的教义，主要是所谓的＂四谛＂，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。具体地说：1、苦谛是人生在世看着是苦，人生有“生、老、病、死”等多种苦，以及无数的烦恼。2、集谛是对造成痛苦和烦恼的原因的分析，认为宇宙万物及现象不能独立存在，而是由多种因素集合而成。既然如此，那所有实体便没有单独的“自性”，不但具有”自性“而且具“共性”，佛家称为“诸法无我”，并且认为，一切事物都是变化无常的，称为“诸行无常”，这便是空的主要内容。3，灭谛是佛教的最高境界，也就是涅盘。达到熄灭人生苦难烦恼，超越生死轮回。(注意，超脱生死并非等于是轻生，佛教是看重生命的)4、道谛便是通往涅盘之路。方法归纳为“戒、定、慧”。

“色即是空，空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种空，便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。

只有认识到了“色即是空，空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以自身的身体力行，通过“道谛”的“戒、定、慧”达