霜天晓角。
人影窗纱的情感赏析
最好附上写词背景
应该是蒋捷的《霜天晓角》吧?霜天晓角是词牌名,蒋捷的这一首较为有名。原文:
人影窗纱,是谁来折花?折则从他折去,知折去、向谁家?
檐牙,枝最佳。折时高折些。说与折花人道:须插向、鬓边斜。作者
生卒年不详。字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,先世为宜兴巨族,咸淳十年进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸
�风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入《涉园景宋元明词》续刊本。[赏析
这是一首清新、活泼的小令。因受到当时新兴的散曲的影响,表现出散曲的白描、轻巧的特点,同时又保存了宋词的“骚雅”和疏淡。
词是通过心理活动来反映另一个人物的行动的。起笔直白,“人影窗纱,是谁来折花?”看到纱窗上有个人影映在,她想:是谁到自家的院子里来折花?“折则从他折去”。如果想折,就要让折花人好好折去。“知折去、向谁家?”提出问题:这人是哪家人,要把花折到哪里去。“须插向、鬓边斜。”定折花人是女人,而家中的花,檐牙的树干高处的最好,索性把情况告诉她。要把好花插在鬓发旁边。在纱窗上的人影的动作中,看出折花者是一女性。折花者的动作也是借影子反映出来。而主人则也应是女性,而且是深居闺中的女性。
“檐牙,枝最佳”。“檐牙”,翘出如牙的屋檐边的建筑装饰。这是一片安静的乐土。高琢的檐牙,栽着好花,显示主人的身份定极高贵。而好花被折,未加阻拦主人的气度定很不凡。主人公不轻意走出闺房,只在房中轻轻告语。主人公应该是大家闺秀。刻画了性格温和、善良、爱美的女主人,所以对于折好花,对于折花的人,关切备至。反映人物的心理活动是细致的,反映人物的性格是鲜明的。
这首词是个很精致的作品。以散文化的特写,点出生活情景。描写人物的活动的心理较为含蓄。用词不精雕细琢,而崇尚自然,令人耳目一新。
小题1:形象:①性格温和(可结合“折则从他折去”具体分析);②善良(可结合“折则从他折去”“檐牙枝最佳,折时高折些”
具体分析);③“细心”或“细腻”(可结合“是谁来折花”“知折去,向谁家”具体分析);④“爱美”或“品味高雅”(可结合“须插向,鬓边斜”等句子具体分析)。(以
安康怎么样
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安康市位于祖国版图中部、陕西东南部,幅员在北纬31°42′—33°49′、东经108°01′—110°01′之间,面积23529平方公里,占陕西省面积的11。4%。本市南依大巴山北坡,北靠秦岭主脊,东西宽约200公里,南北长约240公里,汉江由西向东横贯,构成“两山夹一川(江)”的自然地貌。全市最高海拔2964。60米(秦岭东梁),最低海拔170米(白河县汉江出境处),海拔高低相对差为2794。6米。安康地缘和区位优势独特,在省际之间,处于川、陕、鄂、渝四省市的结合部,即东与湖北省(竹山、竹溪、郧县、郧西)连接,南与川渝两省市(万源、城口、巫溪)接壤,位处西安、武汉、重庆三大经济区的几何中心,故有方志称安康为“东接襄沔、西达梁洋、南通巴蜀、北控商虢”之地。在陕西省内,安康北与省会西安市(周至、户县、长安)和商洛市毗连,西与汉中市(佛坪、洋县、西乡)为邻。
安康市地处于祖国内陆腹地,陕西东南部,居川、陕、鄂、渝交通要冲,介于北纬31°42′—33°49′、东经108°01′—110°01′之间,东西宽约200公里,南北长约240公里。北与西安周至、户县、长安县以及商洛市的柞水、镇安县毗邻;西与汉中市的佛坪、洋县、西乡县接壤;南与重庆市的城口、巫溪县、四川省的万源县相连;东与湖北省的竹山、竹溪县、郧西、郧县相接。安康处在川、陕、鄂、渝四省市的结合部,居西安、武汉、重庆三大经济区的几何中心,全市总面积23529平方公里,占陕西省土地面积11。4%,其中耕地面积199432公顷,林地1658496公顷,森林覆盖率55。4%,荒山荒地91691公顷,水域面积39861公顷。
安康在大地构造位置上属于秦岭地槽褶皱系南部和杨子准地台北部汉南古路的东北缘,分别由东西走向的秦岭地槽褶皱和北西走向的大巴山弧形褶皱带复合交接组成。具南北衔接,东西过渡的特点。安康以汉江为界,分两大地域,北为秦岭地区,南为大巴山地区,以汉水—池河—月河—汉水为秦岭和大巴山的分界,其地貌呈现南北高山夹峙,河谷盆地居中的特点。全市地貌可分为亚高山、中山、低山、宽谷盆地、岩溶地貌、山地古冰川地貌6种类型。月河是安康最大的支流,月河下游流经汉滨区恒口,五里
,大同等地,经建民镇许家台注入汉江。在本市土地面积中,大巴山约占60%,秦岭约占40%,山地约占92。5%,丘陵约占5。7%,川道平坝占1。8%。海
安康在那啊?
陕西东南部,是个市,那城市还不错。
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南京江宁有没有电子元器件市场?
竹山路电子一条街有电子市场吗?貌似没有啊?其他地方有吗?
江宁肯定没有,地铁一号线到新街口吧,从二号线最右边出来过新华书店,过洪武路路口地道,华龙!
不知道,但是,以电子元器件的特点,不可能有,至少不可能有大的,建议乘地铁到新街口的华龙电子。
竹山路电子一条节
华龙电子城
新华书店附近
光威混江龙白金版多少克
前者没听说过,光威倒是大牌子,主推中低端档次产品,特点是耐用,主要产品偏重点,比如竹山系列,5米4的一般超过200克。当然也有轻的,但是价格就高了,比如水纹龙白金版
宫廷的菜名有哪些
网油鱼卷燕窝四字抓炒鱼片三鲜瑶柱芙蓉大虾龙井竹荪桂花干贝
金钱吐丝凤凰展翅炸鸡葫芦桃仁鸡丁鸭丝掐菜肉末烧饼龙凤柔情
鸡沾口蘑咖喱菜花凤凰趴窝宫保兔肉熊猫品竹御扇豆黄炝玉龙片
糖醋鱼卷金鱼鸭掌琉璃珠玑金糕栗子糕芝麻卷仿膳饽饽
酥卷佛手油焖鲜蘑莲子膳粥麻辣牛肉金丝烧麦凤尾群翅
太极发财燕雪月羊肉炸春卷如意卷金糕卷兰花豆干萝卜桂鱼
凤穿金衣云河段霄翠玉豆糕四喜饺绣球全鱼秋菊傲霜龙衔海棠
滑溜鹌鹑侉炖羊肉玉掌献寿炒榛子酱发菜黄花熊猫蟹肉清炸鹌鹑
双色豆糕烤羊腿龙井金鱼琥珀鸽蛋二龙戏珠炒黄瓜酱雨后春笋
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母子相会豌豆黄小豆糕枣泥糕红烧鱼唇金鱼角凤凰鱼肚
宫廷排翅玉兔白菜冰花雪莲松鹤延年香露苹果荷花酥金钱鱼肚
明珠豆腐芙蓉鱼骨百子冬瓜翡翠玉扇仙鹤鲍鱼薏米膳继莲子糕
日月生辉荷包蟹肉姜汁扁豆佛手金卷翠柳凤丝燕影金蔬白银如意
黄袍加身葵花麻鱼五丝菜卷佛手广肚白梨凤脯参婆千子
杏仁豆腐御龙火锅糖醋荷藕罗汉大虾黑米膳粥金屋藏娇
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口蘑鹿肉琵琶大虾长春羹干煸牛肉丝蝴蝶海参鸳鸯酥盒
芜爆山鸡燕尾桃花麦穗虾卷三鲜鸭舌金银鸽肉红烧鹿筋
芙蓉鹿尾百寿桃莲花卷三色糕
玉板翠带珍珠雪耳清炒鳝丝万年长青金鸡独立豢蝶大虾
凤戏牡丹荷塘莲香一品官燕芸豆金鱼豆沙糕酥页层层
金蟾拜月奶油菠萝冻花篮白菜桂花海蜇鲍王闹府凤凰出世
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凤脯珍珠干烧冬笋鸳鸯哺乳百鸟还巢卧龙戏珠如意乌龙
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清蒸鹌鹑龙凤呈祥金钱香菇香爆螺盏鸳鸯鱼枣桔子盏
藕丝羹沙舟踏翠芥末鸭膀翡翠鱼丁桂花鱼条玉盏龙眼
棒渣膳粥五丝洋粉三丝驼峰晶玉海棠蜜汁山药拌银耳
蛋挞宫保鹌鹑芙蓉糕火炼金身
鲁菜不可能是满汉全席。当时是以满菜为主。可以去学习一下历史在发言。照上面朋友的说法是汉满全席
典雅富丽的宫廷菜名
宫廷菜的来源,一是民间,二是宫中独创。对于从民间引进的菜肴,除了流传已久饶有风趣的菜名保留使用外,多数另立新意,重新起名。至于宫廷中独创独有的菜肴,更是挖空心思,取名典雅富
安康在哪里
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舟山的定海区有什么特色景点和小吃吗??
景点:海山公园、竹山公园、马岙古镇、
小吃:定海夜排挡、芙蓉州路有很多好吃的,基本都汇聚了特色小吃,人民南路有一两家巴西风味的。
休闲地可以是竹山公园或者海山公园也可以是海边的那个海滨公园。吃的地方可以是港务码头(海鲜排档),第一百货商店边上的那条小路进去有很多小吃店。
“萧萧暮雨子规啼”的意境以及词中蕴含的人生哲理
希望大家能说重点!3Q!
游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流①
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。
谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
元丰五年(1082)三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载:“(余)因往(沙湖)相田得疾,闻麻桥人庞安常善医而
聋,遂往求疗。……疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水,今湖北浠水县,在黄州东。兰溪,出箬
竹山,溪两侧多生兰草,故名。
萧萧,同潇潇,雨声。子规,杜鹃的别名。
休将,不要。白发,指老年。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮,斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样,均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海,何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日,人无再少时”。江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者
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萧萧暮雨子规啼的意境是:在细如牛毛的雨中,杜鹃鸟发出哀切的鸣叫声,这句词不仅描绘了生动的自然景象,还蕴含了深刻的人生哲理:人生虽然短暂且充满变数 ,但应保持积极乐观的心态面对生活 。
萧萧暮雨子规啼的意境是:在细如牛毛的雨中,杜鹃鸟发出哀切的鸣叫声,这句词描绘了一幅宁静而略带忧郁的自然画面——细雨纷纷落下, 远处的山峦和近处的树木都沐浴在这柔和的春雨中;一只红色的杜鹃花(即所谓的‘杜丽娘’)正在悄悄地绽放其美丽的花瓣……这幅图画不仅展现了自然景物的美轮之美也蕴含着深刻的人生哲理:人生得意须尽欢,不要等到失去后才后悔没有珍惜当下!
萧萧暮雨子规啼的意境是:在细如牛毛的雨中,杜鹃鸟发出哀切的鸣叫声,这种景象给人一种凄凉、悲伤的感觉;同时词中蕴含的人生哲理为:谁道人生无再少?门前流水尚能西。这句话告诉我们应该保持乐观的心态面对生活困境和时间的无情流逝