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自学气功人门

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学气功需要顺其自然，下一定的功夫，无法快速练成。

推荐《罗汉神功》简单易学，不易出偏。

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自学？别做梦了，自学什么也学不成

真气运行学，丹道基础功法，丹道分为筑基和关，筑基包括9日筑基、百日筑基，关包括一年关和9年关，这是比较宽泛的分流，还有更细的，但时间没下10年的。

怎么学内功？

1)松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。所谓静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。

(2)练意练气，意气合一。

气功之“气”，主要指真气(元气)而言。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。所谓练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。

练功过程中怎样把练意和练气结合起来？开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。

(3)情绪平衡，心情舒畅。

在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。

(4)循序渐进，勿急求成。

初期练功不能急于求成，要求功效，效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。以内养功为例，可以先掌握姿式和锻炼深呼吸，在深呼吸比较熟练时，再加上停闭，在停闭呼吸熟

应该怎样学气功

1、通周辅助法

体态、呼吸、意念：采用高位撑的体态，在沙发扶手、桌子、床头等两尺高以上的地方均可以习练，开始只做简单的机械运动，不管呼吸，不加意念，待两臂感到微酸，累的时候，开始加意念并配合呼吸。身体向下时吸气，用全身的毛孔往里吸，要吸满。起身时，双手支住身体，全身放松，不要急于做连续动作。在支起的过程中休息一会儿，起身时呼气，意想体内的真气顺尾闾往上走，经督脉，百会降入下丹田、会阴。一呼呼一圈，连续撑一阵后放松站立一会，便可收功。

功效：1、增强内气，经常练这一式，会感到内气沿着后背一片片地往上运行。平时坐站的时候，也经常出现尾闾处有气往上升，且面积很大，这都是真气充足的表现。2、治疗督脉上的疾病，因气足时要冲击两侧俞穴，故又是对上半身的全面调理。

2、睡觉锻炼

体态、呼吸、意念：开始是仰卧，全身放松，两手置于身体两侧，进行体呼吸，吸气时，意想宇宙间真气通过全身毛细孔吸进来，呼气时，意想全身的病气、浊气通过全身的毛细孔射出去射透天边。

做一阵以后，放弃吸射的意念，一切顺其自然，只知道自己还在练就可以了，也可用侧卧方式习练，身体向右侧卧，右手心向上，置于头侧，左手放在左胯上，两腿自然弯曲，进行体呼吸，意念同上，。可在练习态中入睡，睡醒时不要急于起床，可在床上闭目习练体呼吸，待全身有了气感后，再起床，这种在练习态中睡着，又在练习后起床的功法，等于一宿都在练，凡各此类情况均为好现象，不必惊慌害怕，也不必欣喜，，要注意保持平静，一切顺其自然。

功效：对神衰、失眠、多梦的病症有特殊疗效，长期习练易入定。

3、行走锻炼：体态、呼吸、意念：行走时脚跟先落地，要一步一个脚印的走，呼吸时采用体呼吸，即吸气时，意想宇宙中真气通过全身的毛细孔吸入体内，呼气时，意想全身的病气，浊气，疲劳之气通过全身的毛细血管射出去，射透天边，呼吸要与走路的速度相结合，不宜快行。

功效：练出自然换气的功能，脚跟先落地，可以调动肾经，故有强肾固本的作用。

4、跑步锻炼：体态：慢跑，呼吸、意念：体呼吸，即吸气时，意想宇宙中真气通过全身的毛细孔吸入体内，呼气时，意想全身的病气，浊气，疲劳之气通过全身的毛细血管射出去，射透天边，呼吸要与跑步的速度相结合，不宜太快。

注意事项：练跑时，舌尖始终抵住上齿龈，口中出现口水时，标志内分泌系统已经活跃，可将口水分几口咽入肚内。慢跑时，身体上下起伏不要太大，注意平缓。

请问我想学气功怎么办，怎么学啊？

请问我想学气功怎么办，怎么学啊？

基本分为三种

1。去培训

目前现在市场上流行的功法，还是比较多的，有养身一派的，有技击一派的！

但是不是每一种都有，只是相对比较有影响的！

自己选择一个，比较合适的功法，

选择功法要有一个过程从头到尾，而且要有细节！

还有注意事项！能从头到尾详细叙述的功法！

不然很容易在迷茫中不知所措！

3。请教有经验的前辈

请教也是一门学问，还要认人，不要胡乱请教！

因为有些人比较

1、选择科学、适合的功法。一般而言，就是要选择法理简洁、传承明晰且有一定知名度、有一定修炼人群的功法比较好，如真气运行法、浑圆桩等

2、选择好以后，上网或通过周围熟知情况的人做一个详细的了解，一般这种功法都有官方网站，尤其要明白基本功理、一般要求、普遍效用等

3、要树立持之以恒、循序渐进、不急不躁的心理，每天都要进行锻炼，忌讳三天打鱼两天晒网

4、要把每天或一段时期的修炼情况和自身反映要有一个详细的记录

5、条件许可的情况下，可向功法推广者本人或者向其弟子之类的人员当面请教

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百度网上可查《罗汉神功》，可自学。

所有的气功只有三种练法，第一种是聚内气，就象给水库修堤蓄水，水蓄多了自然就会流动。第二种是运气，就象是引水浇地，通过呼吸动作的引导使内气到达全身。第三种就是聚气和运气的结合。

下面给你教一种最基本的练气方法。

心情平静，精神愉快，全身放松，盘腿坐在床上，屁屁下面放一个垫子，舒服平稳就好，双手自然卷曲手心向上放在两个膝盖上，身体正直，眼微闭，眼微闭是为了精神内敛，眼睁太大使神散，闭眼使人昏沉。意守丹田，用意不要过重，也不要丢掉，呼吸要柔和细长，不可有杂念，头脑要保持高度清醒，出现杂念要做到前念即起后念即觉，马上停止杂念意守丹田。每次练10分钟至一个小时，若魂不守舍心思杂乱就少练，若能静守就多练，顺其自然，不可强求。自始至终都要保持身体正直，全身放松。等练一段时间有了一点功

求个有真本事的师傅

了，喜欢气功，玄学，想找个有真本事，能教我的师傅，不要带宗教色彩，道教除外！有的请留言，谢谢了！！！

我这里有很多可以联系的东西了，但是我想找个老师指导一下一面出现偏差，还有气感真的很难得到啊！

世人皆有执念，执念不可消，我有时候执着，有时候什么都不在意！

哈，你都寻到这来了、

我也不喜欢宗教，去了未必学得到真东西，去看看道观寺庙的和尚道士的现状。。。

1、初学只要保证功法有效，不用追求气感、(这个可能你喜欢气功不接受)

2、你20了，师父还没出现，你也不是百年一遇的人了。所以要等到修行或者做人稍微有点样子了，多方面看你顺眼了，师父会出现点拨你一下。

3、不要好高骛远、简单的开始，不必嫌低级、也不必嫌难度、筑基不会出偏的、然后层次略高的也能理解学习了，我看到很多人都是这样，走过第一步，能理解第二步、走过第二步、能理解第三步、

4、说从简单的开始，也是无奈之计，即使加入宗派的弟子还是分很多种的，你不是核心弟子别妄想有全套的传授。修行是很残酷滴，人家不会无端传授给你。呵呵、这么说来还是佛法广开大门普渡众生、能学得比较全。

5、建议你找个信仰庇佑你的生活修行都步入正轨

当然你能找到师父是最好的！随喜

老子：有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。

孟子：把我们所有的忧虑和恐怖都交与大道吧。

任何外在的能力都只是道的体现，请放下能力的追求，而寻找心中的大道吧。

孩子，哪有几个有真本事的师傅会上网呢？？~

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世间皆为师者

喜欢气功建议寻书

此书无师亦可尝试

道经师三者修道之要也

徒寻师，师亦择徒。

网络上什么都有，你要小心啊，不要被人骗了。

想找师傅，建议你还是现实中找个。记得曾经有人说过，在网络上，就是对面是条狗和你聊天，你也不会知道。

玄学，你的意思是

那些都是中国流传下来几千年的东西，不好学啊。建议你首先看看易经，另外网络上教的都不是太懂。我看这一类的书快一年了，用高人的说法，连皮毛都没有挨着。

另外真正的高人是不轻易传人的，更别说在网络给你说了。

武侠小说中的“打通任督二脉在现代医学中是怎样的一种状况？

有没有真人实例呢，是不是一些运动员可以达到或接近这种境界？

不要弄别人的回答过的喔

传统的是先练丹田内气，气足后自然通！！！

任督二脉中医而言比气功的有所不同！！！

有一个简单的方法，金刚铁板桥

方法：习者仰躺在两凳上，一凳放在脚后跟部，一凳

放在双肩部，使身体中段悬空，如此保持身体静止，达10

分钟可算及格，到能躺20分钟，而腹部放15公斤重物为

达标，如习者腰力过小，而不能仰卧于凳，也可仰躺于地

面以双肘和双脚后跟将身体支撑而起，稍一乏力即可放

松着地，这样训练几天后就可上凳练习，此功可在短时间

内迅速增强学者腰部劲力。

本功的锻炼原理：整体劲力是指全身肌肉纤维都参

与作功而形成的强大劲力，中华武学各大门派均主张运

用整体劲力。南少林秘传之＂金刚铁板桥＂从形式上讲，

肌体两端着力，中间悬空，致使全身各部关节、肌肉必须

一齐用力，形成二股力量，d能挺起腰部，完成＂金刚铁板

桥＂的动作，整体力的衡量标准，要看肌体的肌肉组织在

运动中是否能一起用力，而＂金刚铁板桥＂恰恰能反应出

这一点，这种运动形式，似用身躯架起一座桥梁，桥身各

部必须全部用力，如有一处不用力，桥必将塌陷。另外，

桥体承物越重桥身受力越大「桥本身的荷载能力就越强

(是指肌体的整体力)。它对于增强肌体各项生理指标有

着不可低估的功效。

金钢铁板桥实质是一种卧式桩功，练功采用腹式呼

既脏腑与筋骨、前、颈、四肢相结合成为一体，在丹田之

中就会产生内气，随着意念的调整，使气贯通全身，达到，

意到气到、气到力到，保证肌体完成＂金钢铁板桥的动

作＂。可以说＂金钢铁板桥＂功法是肌体达到内三合极好

的训练方法。

由于呼吸、意念、劲力、内气的调配，气血流畅，贯通

了十二正经和奇经八脉，增强了五脏六腑的功能，达到了

强骨增髓的目的。当气血贯注四肢、躯干时，可使肌肤得

以营养和滋润。促进肌肉发达，增大肌体气力，加强肌肤

外表的抗力，故金刚铁板桥有＂内养脏腑、外壮肌肤＂之妙

同时用揉摩腹部可以调整阴阳，充实脏腑，促进气血运化。从现代医学的角度来看，揉摩腹部能够促进血液循环，加强肠胃蠕动，改善消化功能和排泄功能，促进机体代谢，有助于减肥消脂。

揉腹除了着眼于促进气血运化，改善消化、排泄功能之外，还着眼于通过外揉内动来强化命门窍的气机，以加强它对躯体的调摄能力。

揉腹的具体练法：

1、双掌重叠在肚脐部位，左手在下右手在上，

小说仙剑奇侠传四中人物有多少人阿都叫什么

主角男忘了

二号慕容紫英

女主角韩菱莎

�主要人物】

云天河云天河：男主角

年龄：18岁

身份：从小在山上长大的少年。从未下过山。父母早亡，因此独自在山上生活多年。

身高：1。77米

使用武器：长剑，刀，望舒剑(这是剑)，天河剑，弓。

技能：猎兽(被动技能)、飞羽箭、落星式、膝裂、逐月式、狂煞、恸天贯日式

简介：熟知野外求生的技巧，擅长捕猎野兽。在剑术上天份很高，最喜欢香喷喷的烤肉，梦想吃遍各种不同的野味。对山下世界的一切和男女之情无知，等到下山之后，常以自己的想法衡量判断，闯祸和闹笑话都不少。认为万物平等，生老病死，弱肉强食皆是世间常态，更不会有妖和人必须对立的想法，遇麻烦之事会换个方向思考，不喜欢自寻烦恼，对于已经认定的事，处理起来很直线思维。

代表音乐：凤歌青天

韩菱纱韩菱纱：女主角

年龄：17岁

身份：1。似乎是背负着家族命运而四处奔走的少女，独自闯荡江湖。

2。望舒剑(这是剑)第二代宿体

身高：1。60米

使用武器：双剑，双刺

技能：搜囊探宝、凌空摘星、烟雨夺魂、乾坤一掷(所谓的花钱消灾)、五毒砂、无影连剑诀

简介：常年混迹江湖，有点小聪明，慧酷。遇到看不顺眼的人也会小整对方一下。性格爽快大方。对于熟悉的朋友，常会不在意地揭对方短，而自己也不会因被朋友嘲笑而生气。心地善良，常常劫富济贫但不张扬。擅长破解墓穴机关，也懂得风水堪舆之术，年纪小小，技艺也算不错，据说是家学，还自称独行千里的大盗。

代表音乐：玉水明沙

慕容紫英慕容紫英：男主角

年龄：19岁

身份：昆仑琼华派弟子

身高：1。78米

使用武器：长剑

技能：三才朝元、四方肃敛、化相真如剑、五灵归宗、千方残光剑、上清破云剑

简介：琼华派弟子，幼年时就被送到仙山修行，入门早，天资聪颖，修为较深。冷峻，稳重，内敛……是一个值得信赖的伙伴。外表冷漠，似乎不太容易相处，实则是个重情重义的好男儿。对铸剑养剑之道极为专精痴迷，痛恨一切对剑不尊，有辱宝剑威名的行为。

代表音乐：苍浪剑赋

柳梦璃柳梦璃：女主角

年龄：20岁

身份：寿阳城县令家的千金小姐、第二代幻瞑界之主。

身高：1。63米

使用武器：箜篌

技能：沉水润心，天玄五音、薰檀净衣、苏合通窍、醉生梦死、魂梦魅曲

简介：身为官家小姐，有着大家闺秀的娴雅气质，端庄大方。通晓琴棋书画，尤

气功修炼方法之入门基础？？？

气功网上有很多，但没有人指导是很难学好的

有位很好的老师，网站是：

觉得不错请采纳

气功修炼方法的地方你可以看看，

就可以看到了

不晚，相比很多人来说，你很早了。可以自学，推荐

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进去看看吧。入门的话先下载《简明智能气功学》来看，捧气贯顶法和三心并站庄都是可以自学的，练捧气贯顶法3个月再说。如果你属于敏感体质，练捧气贯顶法应该很快就能有气感。先练至少1年1、2步功法，打好基础，然后下载大专班教材来看，开发自己的超常智能。不过如果你是那万分之一，不用特意去练那些小功法也能开发出来功能。

练好基本功，天天练站桩。

气功分很多种的，比如

有导引类的

道家养丹类

武术内功类

硬气功类的

一般练健身气功的比较多，

其实要是真喜欢的话，

你如果想入门

只要没事时

就可以了，

如果能够随时随地集中精神，进入功态的话，

自然就有基础了，以后在找到好师傅，或是先选个功法

练习，就可以出功夫了朋友。

气功的核心点

精神集中，

就会产生气感了

固定人称气功

没有的意思，无

气功一词最解放后

才改名的，

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入门就很简单了

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朋友推荐你本书，

你自己下载看看吧，

抗打神功，

这是我知道的最好的一本

硬气功训练教程了

，法简效宏，有初级

高级各个阶段的练习方法，和

对应的奇妙招数，建议你好好研习朋友

希望你不要错过这本好书

我可以给你介绍几名门功法

，估计对你心意

就是你平时坐在椅子上，正坐，左右手互相护住耳朵，静听，就可以了，很简单，但是收效颇快

十几天吧。

闲来没事，不管坐着或是立着，等都可以，但是一定要正直身子，想象头顶，又一个很亮的日光灯照耀着你，吸气时灯里的白光，顺着头顶一直进入，腹部丹田，呼气时由腹部沿腿脚进入大地，名曰通天拔地。功法简单，功理深奥，要是练功得法，一星期左右就能有很强的气感。

最后给你说一个最简单的练气功法，让你

运气是什么？

运气啊，就是指那些在实际中不受你能力控制的，但是在一定程度上又能左右事情进程的，无法提前预知的客观因素；这些因素不是你主观可以做到或者创造出来的，通常都是突然发生，所以经常说运气也是实力的一部分

运气是自己给的。运气好是指你抓住了机会，

指自然界的物质本原及其自然现象。

古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、热、暑、燥、火。

�论衡·明雩》：“夫天之运气，时当自然，虽雩祭请求，终无补益。”

�褚氏遗书》：“《素问》之书，成於

黄岐；运气之宗，起於《素问》。”

�物理小识·象数理气徵几论》：“自

唐虞在玑衡，

学《易》以扐闰衍天地之五，历数律度，是所首重。”

使气；发脾气。

�奏弹王僧祐》：“肆情运气，不顾朝典。”

做气功，把气贯注到身体某一部分。

�开元天宝遗事·唤铁》：“

，有运气绝粒之术。”

�自警》诗：“同人有志觅长生，运气休粮徒有益。”

�阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“其乡有导引求仙者，坐而运气，致手足拘挛。”

�圆明园闲话》：“青年翻译不说话，站在那儿运气，眼盯着这俩老头儿，那意思是要把他们的尊容深刻在脑海里。”

机会；机遇。

�儿女英雄传》第四十回：“你看这可不叫作'运气来了，

也挡不住'么？”

�围城》三：“

自觉本日运气转好，苦尽甘来。”

�航线》：“好，碰一碰运气吧，我再去见船主！”

�北京人》第二幕：“我的运气不好，处处倒楣，碰钉子，事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。”

�茶馆》第二幕：“这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”

�保卫延安》第一章：“接着，战士们就争论，有没有'运气'这玩艺……可是大多数战士说，相信'运气'就是'迷信脑瓜'。”

求正宗的静功给分

学仙入门功法很多，然基本上都需要有一定经验的老师指导，否则容易出现弊端。唯有静功一法，比较稳妥，绝少流弊，只要自己能掌握几个要点，即可用工，亦无须专门的老师指导。即使无有效验发生，对身体亦不会产生负面的作用。若论学仙好道者入门下手最佳的方法，我们比较提倡静功。

今之初涉修炼一途之人，每闻静功二字，便自然与静坐、坐禅等联系起来，认为静功就一定得盘膝大坐，甚至讲出很多盘腿的方法，如单盘、双盘、自然盘、天盘、地盘、人盘等。或谓静功就是盘膝大坐，形如枯木，心如死灰；或云身体坐定后，外形安静，内用意识，搬运身中，等等。我们认为，这些认识不免对静坐功夫有所误解。

诚然，在古代，不少修炼之士多用盘坐方式进行修行，但并非唯有屈膝盘腿才能进入功夫的深层境界。因为在古代，人们的生活材料相对贫乏，桌椅板凳之类的生活用品又相对的少有，人们在休息的时候，每以屈膝盘腿、席地而坐为方便，既节省生活材料，又可消除疲劳。故而那时的修炼者，亦因陋就简，多屈膝盘腿为修炼的方式。今天的生活材料日益丰富，人们在研究制造供休息所用的生活器具时，亦多以人体的生理特点，生产适合生理需要，既舒适又能解除疲劳的休息用品，较之古代，有如霄壤。

都脱'万法归宗，'i可应万于何功何法呢？本人通过五年多的练功成败，觉得各门功法表面看尽管差异颇大，但到了高级阶段都一样，就是静功修炼。这正合《道德经》文“归根日静”，“静”为万物之根。

�道德经》十六章：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”能入静，即如树木有根，体内必然有无限生机。树木根深才能枝繁叶茂，人能深度入静(身心入静入定)才能恢复初生之活力。(初生婴儿长得特别快乃是其体内有无限生机)。当然，说静功为高级功法并不是否定动功的重要。静功虽好却对大多数凡人有些高不可攀(专气致柔，能婴儿乎？能无欲乎？否则必不能静定！)。对病患体弱者更是难静！(因经络气血不畅而身体难放松)而动功或动静双修则可活络关节，疏通经络，利于气血运行，便于病气排出和真气进入。而当动功达到好效果后则可自然转入静功修炼。不明此理，则往往会因世上功法太多太杂而不知所措，人说此功好练此功，说彼功法好又改练彼功，始终心神不定，而徘徊在初级阶段。