五、为什么说养阳是养生的关键之一？养阳有哪些方法？穴位举例(最少3个，部位，方法).

小编游戏大全 2022-09-03 191 6

五、为什么说养阳是养生的关键之一？养阳有哪些方法？穴位举例(最少3个，部位，方法)。

一。“春夏养阳，秋冬养阴”，语出《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》，高世栻注解：“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”是谓春夏养阳，以养阳之生长；秋冬养阴，以养阴之收藏。这种理论，在保健方面具有重要意义。

二。中医上讲，人体上为阳，下为阴，后为阳，前为阴，所有的事物都符合阴向阳走的规律，而且所有阴面的问题都会通过阳会反应出来。比如人发烧或疲劳时，刮一下背部就会使症状减轻，还有，当人上了火后通常会通过面部来走火，这些无一不说明，阴往阳走的规律。所以养生先养阳，像穴位可以点按直沟、足三里、曲池等

三。先春养阳法：

席地盘坐，或盘坐于床，全身放松，头正颈直，含胸拔背，双眼微合，口唇轻闭。两手或轻握，或手心向上相叠，置于小腹前，或两手在腹前做抱球状，也可分别轻按两膝上。采用腹式呼吸，鼻吸口呼，均匀细长。吸气时腹部肌肉放松，自然鼓起；呼气时收腹，缩睾，提肛。

坐定，放松毕，呼吸调顺后，意守肝部，舌舐上腭，上下齿轻轻相叩。叩齿过程中，口中生津，用力吞下，意念将此津液深咽至腹部丹田。咽津后复叩齿，津满复咽下，如此连做7遍。共咽津7口。

7次咽津毕，慢慢站起，取自然站立姿势，两腿分开，与肩同宽，两膝微弯曲，松肩垂肘，两手掌轻靠两大腿外侧，十指放松。站定，两手徐徐上提，向对侧腋下移动，抱往两肋，带动上身慢慢摇动，连摇3次。

3次摇肋后，两手松开，慢慢下移，轻靠两腿外侧，稍作停顿静养，待情绪平走，心境安定，再恢复盘坐姿势，依上法叩齿，吞咽津液，连做7遍，吞津7口。

注意事项：

1、本功法强调闭目冥心，深咽津液，意守肝部，同时主张抱肋摇动，是动与静的有机结合，是较为实用的动静气功功法，整个春天均可采用本功法锻炼。

2、意守肝部，是本功法的最关键之处。叩齿咽津时要意守肝部。抱肋摇动时也要意守肝部。注意力要集中，不回忆往事。勿牵挂眼前事务，把一切念头都暂时放开，全部意念都集中至胸肋肝部。

3、咽津时，要做到汩然有声，用意念送至腹部丹田。咽津的同时结合叩齿，不但能使口中津液增多，还能健齿益肾。古人将咽津与叩齿结合的养生方法称作炼精，认为是健身长生的重要手段。

4、本功法源自陈士锋的《石室秘录》。坚持本功法锻炼，不仅有顺时防病的作用，还有治病的效用。对春令风邪偏胜，侵袭人体导致的发热恶寒、头身重困、关节疼痛、四肢酸楚、头项强痛、头面浮肿、

痰湿体质怎么办？

阴虚体质，是指常有虚火的一类体质，由于精、血、津液等物质的亏耗，阴虚不能制阳，导致阳热相对偏亢，机体处于虚性亢奋的一种状态，使人适应能力减弱，机体容易衰老。临床常表现为形体消瘦、面红潮热、五心烦热、口干咽燥、盗汗遗精、心烦眠少、舌红少苔，脉细数，不耐春夏，多喜冷饮等。

1。饮食保健阴虚体质的饮食调理的原则是滋阴替阳。常选择的食物如糯米、绿豆、豆腐、甘蔗、桃子、银耳、蔬菜、水果、乌贼、龟、鳖、海参、鲍鱼、螃蟹、牛奶、牡蛎、蛤蜊、海蜇、鸭肉、猪皮等。这些食品性味多甘寒性凉，皆有滋补机体阴精的功效。2。药物阴虚当补阴。常用补阴的药物如麦门冬、天门冬、石斛、沙参、玉竹、黄精、枸杞子、山萸肉、女贞子、旱莲草、玄参、桑椹、决明子、银耳、蜂王浆等。可根据身体具体情况选用。长生保命丹即属常用养阴方：

配方：枸杞子、地骨皮、甘菊、牛膝、石菖蒲、远志、生地各60丸制作：把上药研成细末，炼蜜为丸，如梧桐子大小，每服60丸，温酒送下，日服二次。

功效：养阴安神，聪耳明目，乌发养颜，延年益寿。用于肝肾阴虚，未老先衰，心虚健忘，肝血不足，头晕耳鸣，须发早白等。

再如，将白木耳、莲子、百合、麦冬各6克，适量水和冰糖，用火煨1小时左右，每日早晚服一次，连续服用2-3周。3。起居与锻炼阴虚者，畏热喜凉，冬寒易过，夏热难受。尤其要注意“秋冬养阴”的原则调养，居住环境宜安静，选择坐南朝北的房子。其运动锻炼应重点调养肝肾之功，如可经常打太极拳、八段锦、固精功、保健>功、内练生津咽津的功法等。如果确实身体觉得不舒服，最好先去咨询一下医生的意见。

痰湿体质者的胆固醇，甘油三酯，极低密度脂蛋白，血糖显著高于非痰湿体质者，常表现为精神不振，头晕目眩，多痰，浮肿，睡时鼾声如雷等。

痰湿体质者体形大多肥胖，身重容易疲倦，喜食肥甘厚味的食物，并且食量大。食疗上首重戒除肥甘厚味，戒酒，且最忌暴饮暴食和进食速度过快。应常吃味淡性温平的食品，多吃些蔬菜、水果，尤其是一些具有健脾利湿、化淤祛痰的食物，更应多食。

求一比较厉害的气功心法

能强身健体的

最好有配套的武功

可以给你，但是，如果你自己不想有什么流弊的话，最好先弄懂，然后再练。不然有身体出了什么偏差，我可不负责。

峨嵋临济金刚三昧掌

峨嵋临济金刚三昧掌金刚三昧掌是峨嵋临济宗的镇山之宝：是六大专修功法之一。全刚三昧掌共分为四重功夫，即金刚不坏、金刚大力、金刚礼维、金刚劈空。四层功夫练成之后，可达到健身筑基、培元固本、寒暑不侵、六淫不蚀，甚至可以开砖劈石！

一、金刚不坏

1、动作：身体直立，站好平肩档，全身自然放松，两手自然下垂于体侧，两膝可微屈，也可自然伸直，两手可屈握空拳，也可自然伸开，双目平视或稍往下视，但不要上视。

2、呼吸：用鼻吸口呼法，深吸一口气，一吸到底，吸到膻中穴部位开始闭气，吸气把气吸到胸的前半部，不要往背后吸，一开始部分人由于气吸不到胸的前半部，便使劲地收缩小腹，这就形成了挤气，应该由气盈胸，自然带动小幅凹陷，练一段时间后，一吸气胸膈自然外开，小腹随之变凹陷。闭气时下颌微微内收，百会朝天为度，无须意守。闭气时间以个人而耐受力为限，一般初学者十秒至二十秒就行了，不要强求延长时间。当自我感觉闭气闭不住时，用口爆破音吐出，吐气时发不发音均可，将气喷出，同时胸部自然松下。但不可有意鼓小腹。然后再用鼻吸气，进行下一个循环。呼吸的方法是为鼻吸气--闭气--吐气--反复进行。在练习过程中可以调一下息，即自然呼吸，连续如法闭气，每次练功以半小时为宜。

3、练金刚不坏的注意事项：

(1)练功时站立务求保持身体中正、平衡，讲究阴阳调和。

(2)不加意念，无须意守。

(3)练功时口中产生津液，一定要在调整呼吸之后，在吞咽下，咽时不加意念。

(4)部分人初练阶段肋骨及后背可能会出现疼痛，这是由于肋间软组织运动所致，属正常现象，一周后即可消失。吸气闭在胸中即可使中丹田之气比较饱满，中丹田为先后天气机交会之处，久之，真气就充满中丹田。

(5)闭气一定要尽力而行，由于闭气时间过长，头部因暂时缺氧会产生头晕，此时应缩短闭气时间。练一段时间后，由练功态的脑部缺氧可转变为不缺氧

，平时脑部也就不会缺氧了，这样就调节了大脑。

(6)练功吸气后闭气时心脏跳动减缓，吐气后心率变快也属正常现象，在闭吸时气机形成了开，此时心脏跳动减弱，有些人会摸不到脉搏，等吐出气后，心脏跳动加快，吸气时体内气机上升，在胸部交会，呼气时气机下降，高血压患者按照正确的要领练习，可以降压。

关于道家的内丹术

有关于道家的一切内丹术

内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

关于清净孤修派丹法的步骤，一般分为四个阶段。第一阶段为筑基入手功夫，称为道术筑基阶段主要是补足全身生理机能一亏损，同时初步打通任督和三关的径路，直至气通、全身经络通畅，达到精满、气足、神旺，为内丹仙术作准备。第二阶段为炼精化产，称为初关仙术

这段功法以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫。第三阶段为炼炁化神，称为中关仙术

这段功法先要经过“大死七日”的入圜

释教称坐关或闭关

过渡步骤，随之“采大药”、“养胎”，进入无为的入定功夫。第四阶段为炼神还虚，称作上关仙术

炼神还虚纯为性功，约九年，前三年神超内院、哺乳温养；后六年调神出壳，直至虚空粉碎，合道成仙。下、中、上三关仙术各约需百日、十月、九年等时日。

但亦因人而异。今依《上品丹法节次》简述如下：

一)炼己存诚。

其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚；扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。

二)筑基培药

其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照

借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。此法纯熟，更复坐忘内视，行凝神入炁穴之功，活子时至元阳生，勃然机发，于恍惚杳冥之中，先天一炁自虚无中来。龙生于离，虎生于坎，当虚极静笃之时，将元神沉于羔穴

听其自呼自吸，采有气无质之壬水

，以真意摄入中宫，与离中真阴会合。

三)坎离交靖。

其功法要心息相依，身心不动，神羔凝结，于虚极静笃中，忽觉海底蠕动有光透出，似初三新月

或如粟如珠，照在腹部，乃金炁初现之象。而后以真意引药穿尾间，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿赤道复归炁穴，行归复法，为胎息入手功夫。

四)采药归鼎。

丹家于虚寂杳冥、渊默混沌之际，顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾汤煎，即将药物聚于海底，以真意

五言是什么意思？

五言的中心思想是什么？

悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。顿悟黄芽理，阴阳禀自然。乾坤炉里炼，日月鼎中煎。木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。

�注释】：

治疗前列腺的小妙方

嘉靖年间，江湖大盗牛某，早年遇异人，授以奇法，年过九十仍身强力壮，不但杀人越货，不之经常强暴妇女，后被捉，临刑，官人问：“汝年高九十而精才不衰，有何异术？”答曰：《既不闻土成砖瓦木成炭，千年不朽，皆火力也。》官府许他献出秘法得不死，后牛亦改恶从善，亨年152岁，无疾而终。

其法是以几种特殊手法，每天在自身的几个穴位上行动按摩10分钟，只要照法认真进行按摩，百日内必将取得显著效果。

其法分两个阶段，于每天早晚在自身的几个穴位上行功按摩。两个阶段是独立的，又是统一的，可以只练第一段，也可两段都练，现在把第一段功法所用的两种手法介绍如下：

第一种手法：

(1)每天早晨醒来末起床前，及晚上上床末入睡前，枕头尽量放低，两腿自然伸直，两脚分开与肩齐。

(2)左手握住阴囊，轻轻按握两睾丸，精索和阴茎根，以稍有痛感而又能忍受为度。妇女则左手按摩两乳房。

(3)右手拇指按压肚脐眼，食指压在中指背上，用中指的指腹沿着肚脐眼到阴茎根的直线上往返按摩7分钟，按摩的速度开始几天可慢一点，以后可逐步增加到每分钟100次左右，一返一复为一次。

这是一个极为重要的手法，这个手法是启动真阳并使之运行的必要手段，又是壮阳强身的要法。

第二种手法：

是在练完第一种手法之后，继续平卧在床，双手五指并拢，以肚脐眼为圆心，先用左手按逆时针方向按摩81圈，再用右手按顺时针方向按摩81圈。

这是健脾益胃的要法，有黑马乐园hmly。com人单用此法就能治好10年的老胃病，平时偶有食滞，用此手法就能立杆见影。

以上两种手法，练一次约需10分钟，如此练15天左右，年老体弱的人，饭量会有所增加，夜尿减少，失眠者睡眠有改善，胃溃疡和慢性胃炎患者也大都能够缓解，阳痿患者则需坚持下去，一般要练三个月左右开始见效或痊愈。青壮年人则更加健美，精力充沛，性欲相对提高，单独练一段功一般四个月可取得明显的健身效果，坚持长期锻炼，则可延年益寿，百病消除。

第一段功应注意下列事项：

(1)第一种手法右手中指用的力要适当，重了会擦伤皮肤，太轻了又不起作用。肚脐眼下按摩的部位起些丘疹和厚茧，过几天会脱皮痊愈，这都是自然现象。

(2)右手的指掌腕肘肩均酸痛不适，只要坚持下去，十天左右就自然适应。

(3)练到20天左右，正常的男性，不是阳痿患者，每到午夜阴茎勃起，坚挺异常，这时要力戒性交，在50天内宁可遗精也不要性交，但从根本上说还是以保

谁有内功心法~~~给我讲讲

本义指地球自转一周，既昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。地球丹田肛门

小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。

内丹术，是要求内气在身体内按经络路线，循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》)，也曾称为“河车搬运”(明·陆潜虚《玄肤论》)，根据“天人相应”的观点，借用了天文学上“周天”的术语(明·伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线，称为“天经”(元·俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。

进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。

炼气功有什么好处

1。气的真义人的一身，内有五脏六腑，外有五官四肢。五脏者：心、肝、脾、肺、肾。歹腑者：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。五官者：目为肝窍，鼻为肺窍，口为脾窍，舌为心窍，王为肾窍。四肢皆以筋为联络，筋始于爪甲，聚于肘膝，裹结于头面，其动而活泼者的气，所练筋必先练气。气行脉外，血行脉中，血状如水，百脉状如百川。血的循环，气的运行，均荔于心。日夜十二时辰，周流十二经络，瞬息潮血来回，百脉震动。肝主筋而藏血，脏腑经络之血，皆由肝升运，练功习技者必当保护。

2。养气与练气

养气：养气不离性，练气不离命，欲要养气保命，须使心意不动。心为君火，动为象火心火不动，象火不生，气念自平。无念神自清，清者心意定。

一念动时皆是火，万缘寂静方生真。常使气通关节敏，自然精满真神存。练气：练气与养气，虽然同出一源，但有虚实动静，有形无形之别。养气之学以道为归。

以集义为宗法；练气之学运使为效，以吞吐为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。翼妙用则为时刚时柔，半刚半柔，刚柔相济，遇虚则柔，遇实则刚，柔退刚进，刚左柔右，刚右柔左，此为刚柔相济，虚实直用。

老子养性练气以致治；轩辕练神化气以乐道；达摩参禅静坐，始传＂洗髓＂、＂易筋＂之法。自古以来，名贤大儒、豪杰金刚，没有不养性、练气及习技者。

少林流派练气之学，以运使为效，以长吞短吐为功，流不息为主旨，以所气静虚荛极致。前为食出入之道路，后为肾气升降之途径。以后天补先天之术，即周天之转轮。周天之学，初学时，要吞入清气，直人气海，由气海透过尾闾，旋于腰问，然后上升督脉而至丸宫，仍归鼻间。以舌接引肾气而下，则小腹充实，渐渐结人丹田。此为周天之要义。

3。运气与用气气，即呼吸、运气和用气，也就是调整呼吸。道家谓：＂导引吐纳＂；释家谓：＂练气行功＂；儒家谓：＂养浩然之气＂。用气有口吞、鼻吞之别，拳谱上称为文火、武火。鼻吞为文，口吞为武。少林派主张以鼻吞气。

具体练法：每日清晨，面向太阳，站立桩步，目视垂帘，意守丹田，用鼻吸气。听气下行，下至脚心，上至头顶。手的出入，足的进退，身的旋转，起落开合，练成一体。习之纯熟，则三节明，四梢齐，五行闭，身法活，手足法连。明眼位，分把头，视其远近，随其老嫩，彼来我来，彼去我去，接取呼吸，一动即是。但要注意，运气遗于缓，用气遗于急，送去必用呼，接来必用吸。身要滚而动，手要滚而出，拳打不见形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在