戏曲表现人物的五种技术方法是什么？

戏曲表现人物的五种“技术方法是什么？

手、眼、身、法、步，戏曲表演艺术的五种技法。亦称五法。

手指各种手势动作；

眼指各种眼神表情；

身指各种身段工架；

步指各种形式的台步；

法则总指上述几种表演技术的规程和法则。

程砚秋所倡之五法为：口、手、眼、身、步。

口指各种发声的口法。余者与上述同，可与上说并存。

手、眼、身、法、步，是戏曲演员必备的表演技艺和基本功。

我国戏曲讲究用什么艺术手段和那五种技术方法来表现人物？

我国戏曲讲究的是：

唱、念、做、打是戏曲表演中的四种艺术手段，也是戏曲演员表演的四种基本功，通常称为四功。

唱；即唱功，念；即念白，做；即做功，也就是表演，打；则指的是武功。

一个演员必须有这四种过硬的基本功，才能更好的表现和刻画戏曲中的各种人物。

总结“四功五法”：戏曲演员不但精通“唱念做打”的四种表演功夫，而且必须和“手、眼、身、法、步”五种技术方法的相结合，这就是戏曲演员的基本修养。

戏曲讲究用()五种技术方法来表现人物

另请教一下：戏剧角色分为生旦净丑四大行当对吗？？

万分感谢！！！！！

“五法”：手、眼、身、法、步。

手指手势，眼指眼神，身指身段，步指台步，法指以上几种技术的规格和方法。对此，

前辈艺术家曾说过，“手为势，眼为灵，身为主，法为源，步为根。”其中“法”是指戏曲表演所不能背离的规矩和法度，否则就不是戏曲了。它是演员在舞台上展现戏曲表演意境和神韵的技法。

京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。

“生”，是生疏的意思。而生角的演出老练成熟，故反其义为“生”。

“旦”指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。

“净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。

“丑”指属相，丑属牛，牛性笨。而演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，所以反其名为“丑”。

四功五法。

四功：唱念做打

五法：手眼身法步戏

曲舞台上的角色数以万计，

三百六十行行行都有。

中国戏曲根据剧中人物不同的性别、

性格分划为生、

丑四种类型的角色。

演员专演一种类型的角色，

丑四个行当。

每个角色行当又有严密细致的分工。

生”是男性角色的统称。

扮演中老年人物的叫老生，

因戴须口，

又称须生、

如《空城计》中的诸葛亮。

扮演青年不挂须的叫小生，

厢记》中的张生。

按扮演人物的身份、性格和技艺特点，

又分巾生、

娃娃生等。

旦”是女性角色的统称。

旦也可分为正旦、

正旦(青衣)主要扮演性格刚烈、

举止端庄的中青年女性，

如秦香莲；

花旦扮演天真活泼或放浪泼辣的青年女性，

�拾玉镯》

的孙玉姣；

贴旦指同一剧中次要的单角，

大多为丫头；

武旦扮演擅长武艺的女性，

如穆桂英；

老旦扮演老年妇女，

如佘太君；

彩旦扮演女性中的戏剧。

闹剧人物，

又称丑旦、

如戏中的媒婆。

俗称花脸，

大多扮演性格、

品质或相貌上有特异的男性人物，

面部化妆用脸谱，

音色洪亮，

演风粗犷。

按扮演人物的身份、

性格及技艺特点，

又可分为大花脸，

如以唱功为主的包拯；

如以做功为主的曹操。

二花脸又可分武花脸，

如以武功为主的杨七郎。

扮演喜剧角色，

由于在鼻梁上抹一小块白粉

试分析作者描写林黛玉用了哪些人物描写方法

林黛玉外貌及肖像描写。

作者用不同人物的眼光，很有层次地刻画林黛玉的音容笑貌、神态风度，使林黛玉的形象越来越清晰地呈现在读者面前。我们可以把众人眼里的黛玉、王熙凤眼里的黛玉、宝玉眼里的黛玉，三处描写放在一起，加以比较分析。

①众人眼里的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，……便知他有不足之症。”

②王熙凤眼里的黛玉：“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，……怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”

③宝玉眼里的黛玉：“厮见毕归坐，细看形容，与众各别：……病如西子胜三分。”

比较：①只作初步勾画。众人关心的是黛玉的身体，注意点是体质的病弱和不足。②描写进了一层，突出黛玉容貌的标致和气派的不凡。凤姐见多识广，见过世面，“真有这样标致人物，出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看”(脂砚斋批语)。王熙凤的话说得那么中听，得体，不仅投合贾母的心意，说得老太太十分受用，而且点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。③经过两处铺垫，第三处借宝玉之眼浓墨重彩地描写黛玉。五个对偶句抓住林黛玉弱不禁风、多愁善感的性格特点，工笔细描，细致地表现了黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美的风流俊逸的病美人图。这一形象只有宝玉的眼睛能看出来，其他任何人都是无法发现的。

小结：三处描写多角度、有层次地展现林黛玉的音容笑貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。

林黛玉进贾府后语言、动作和心理活动的描写。

归纳与比较：

①见贾母：贾母一见黛玉，疼爱得了不得，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，可是待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。

②见王熙凤：听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”，只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他'凤辣子'就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己可随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以'嫂'呼之”。

③回邢夫人话时的语言、动作。贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”表明了对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待

三国杀新增的8个人物技能是什么

小乔，周泰，黄忠，魏延，于吉，张角，曹仁，夏侯渊

群雄武将--于吉

---蛊惑---你可以说出任何一种基本牌或非延时类锦囊牌，并正面朝下打出。若无人质疑

，则该牌按你所述之牌使用。若有人质疑则亮出验明：若为真，质疑者各减1点体力；若为假

，质疑者各摸1张牌。无论真假，弃置被质疑的牌。仅当被质疑的牌为红桃且为真时，该牌仍

然可以被使用。

群雄武将--张角

---雷击---每当你打出一张[闪]，可令任意一名角色判定，若为黑桃花色，你对该角色造成

2点伤害。

---鬼道---在任意玩家的判定牌生效前，可用自己的一张黑色手牌替换之。

---黄天---主公技，群雄角色可在他们各自的回合里给你一张[闪]或[闪电]

吴国武将--周泰

---不屈---任何时候，当你的体力被扣减到0或更低时，每扣减1点体力：从牌堆亮出一张牌

放在你的角色牌上，若该牌的点数与你角色牌上已有的任何一张牌都不同，你不会死去。此

实际视同濒死状态。

吴国武将--小乔

---天香---每当你受到伤害时，你可以弃一张红桃手牌来转移此伤害给任意一名角色，然

后该角色摸X张牌；X为该角色当前已损失的体力值

---红颜---锁定技，你的黑桃牌均视为红桃花色。

魏国武将--曹仁

---据守---回合结束阶段，你可以摸三张牌，若如此做，跳过你下个回合。

魏国武将--夏侯渊

---神速---回合开始阶段，你可以选择以下一至两项：

1。跳过该回合的判定阶段和摸牌阶段。

2。跳过该回合出牌阶段并弃一张装备牌。

你每做出上述之一选择，视为对任意一名角色出

了一张[杀]。

蜀国武将--魏延

---狂骨---锁定技，任何时候，你每对与你距离1以内的一名角色造成1点伤害，你回复1点

蜀国武将--黄忠

---烈弓---出牌阶段，以下两种情况，你出的[杀]不可被闪避：

1。目标角色的手牌数大于或等于你的体力值。

2。目标角色的手牌数小于或等于你的攻击范围。

刷子李这篇课文中冯骥才主要是用什么方法来刻画人物形象的

�刷子李》是一篇略读课文，选自作家冯骥才的《世俗奇人》，这篇短文以刷子李的高超手艺为话题。选择一件小事来写，以一件极富戏曲性的小事窥见人物的大本领，大智慧。

大卫科波尔的作者狄更斯塑造人物的主要手法

要以书中的例子说明

狄更斯早期作品大多是结构松散的“流浪汉传奇”，足凭借灵感信笔挥洒的即兴创作，而本书则是他的中期作品，更加注重结构技巧和艺术的分寸感。狄更斯在本书第十一章中，把他的创作方法概括为“经验想象，糅合为一”。他写小说，并不拘泥于临摹实际发生的事，而是充分发挥想象力，利用生活素材进行崭新的创造。尽管书中大卫幼年时跟母亲学字母的情景是他本人的亲身经历，大卫在母亲改嫁后，在极端孤寂的环境中阅读的正是他本人在那个年龄所读的书，母亲被折磨死后，大卫被送去当童工的年龄也正是狄更斯当童工时的年龄，然而，小说和实事完全不同：狄更斯不是孤儿，而他笔下的大卫却是“遗腹子”。同时，狄更斯又把自己父母的某些性格糅进了大卫的房东、推销商米考伯夫妇身上。

大卫早年生活的篇章以孩子的心理视角向我们展示了一个早已被成年人淡忘的童年世界，写得十分真切感人。例如：大卫以儿童特殊的敏感对追求母亲的那个冷酷、残暴、贪婪的商人摩德斯通一开始就怀有敌意，当摩德斯通虚情假意地伸手拍拍大卫时，他发现那只手放肆地碰到母亲的手，便生气地把它推开。大卫向母亲复述摩德斯通带他出去玩时的情景，当他说到摩德斯通的一个朋友在谈话中老提起一位“漂亮的小寡妇”时，母亲一边笑着，一边要他把当时的情景讲了一遍又一遍。叙事完全从天真无邪的孩子的视角出发，幼儿并不知道人家讲的就是自己的母亲，而年轻寡妇要求再醮、对幸福生活的热烈憧憬已跃然纸上。又如：大卫跟保姆辟果提到她哥哥家去玩，她的哥哥辟果提先生是一位渔民。大卫看见他从海上作业后回来洗脸，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，充满童趣和狄更斯特有的幽默。

偶尔做做任务能了解这个人物和技能吗？做任务对操作有什么帮助？

我觉得做任务对了解人物熟悉技能是很有帮助的。。。

就像我的MS是从小做任务长大的。。

我对技能就很熟悉

用起来觉得很顺手

但是SM和QS就是刷FB带大的。。。

我做了些输出的宏

但是感觉DPS还是上不去。。让我插个什么TT我都要找半天。。。(可能是因为我比较笨。。呵呵)

也免不了有些强人，什么职业拿来都会玩

但是做任务确实是熟悉人物技能的方式

可以了解到该人物的技能。

因为有些任务，会碰见三四个以上怪，没有熟练的操作，对于刚上手的玩家是个挑战。

而且有控制技能的职业，你熟悉了控制技能后，做任务会非常的有帮助。

比如拾取什么任务物品，

该物品边上刚好有怪物在守着，法师可以羊，盗贼可以闷棍，猎人，死骑，术士等可以让宝宝去咬

，又或者猎人放陷阱，

周围怪不多

术士可以恐惧，死骑可以用冰链锁定等等……

其实最容易让人熟悉技能和对方技能的地方

强烈推荐！

当然能增加对职业的了解和技能的运用。新手还是建议自己做任务上来

有些新人靠带刷上来

自己有些什么技能

有什么用都不知道

一天到晚乱引怪

做任务是对自己手法的锻炼

对技能的熟练运用和微操还是有一定帮助的

《在柏林》一课中用的是什么描写人物方法？

1。外貌描写：头发灰白的战时后备役老兵，身体虚弱而多病的老妇人。2。动作描写

老妇人数着：“一、二、三……”；不时重复数起来；暗示老妇人精神有问题。3。细节描写

老兵开口前挺了挺身板，写出他的军人气质。

火焰纹章中人物属性里的＂技术＂有什么用啊？

圣魔光石里的。。

如果你说的是那些属性点(就是每升一级就会随机加几项的那些)里的“技”，那是影响命中和必杀的。

技高的命中就高，技低的命中就低。就这么简单。O(∩_∩)O

和命中、必杀有关，但必杀不仅仅取决于技术

技：技术，表示该角色的命中和必杀效果

技术+1，命中+2，技术+2，必杀+1

也就是如剑圣职业，技术达到30点

则其基本命中为60，基本必杀为15

如果你说的是那些属性点(就是每升一级就会随机加几项的那些)里的“技”，那是影响命中和必杀的。

。tgbus。com/htm/home/fire/firelhzj/firelhzjzl/20231704717-1。html这里有更详细的解释，感觉蛮有用的。

技术决定了你最终能拿武器的的等级，比如某人刚开始只能拿斧头，后来转职能拿剑了，但他剑的技术不够不能拿高级的剑(比如银剑)只能从低级的铁剑开始练起，每个人物只有一项武器能达到S级，达到S级就能拿传说中的神器了

力量影响伤害

技术影响命中率

速度影响回避与二次攻击

幸运影响很多

据说是命中

必杀都影响

防御就是物理防御

魔防就是魔法防御

好像技术和速度也影响必杀